杭州朱氏铜艺有限公司

以前，总听说哪座寺庙里摆放着多大的金佛，也听说过有些房屋内的装饰刷上了金漆，但还未真正过金碧辉煌的屋顶。到奥地利旅游，不得不看的一幢屋子就是那位于因斯布鲁克的黄金屋顶。黄金屋顶是奥地利因斯布鲁克的地，由神圣罗马帝国皇帝马克西米利安一世建于1500年，装饰着2657块镀金铜瓦铜浮雕。当我看到它时铜塔刹，是真的被其耀眼的光芒“亮瞎双眼”，不由得感慨，这屋子的主人才是真正的“壕”呀。金顶屋从前被称为“新王宫”，著的“空口袋”弗利得里希公爵在1420年将其住所搬到了因斯布鲁克，并下令在此建造他的王宫。1494年至1496年间，马克西米利安一世新婚之际，委任尼克拉斯将从前破旧的挑楼改建成为有哥特式穹隆的观赏阳台，以便在此欣赏广场上的比赛和戏剧表演。金顶屋檐角边缘饰有动物图案的雕饰花纹铜斗拱，廊柱表面围满了浮雕，其中有马克西米利安一世皇帝和皇后的雕像。正面下端雕有标志着奥地利和匈牙利的纹章：双头鹰和国王雄鹰、勃艮第和米兰的纹章，侧面还有施泰尔马克和蒂洛尔州的纹章。壁画上描述的是两名肩扛帝国大旗和蒂洛尔旗的卫士，这幅作品的真迹现在珍藏在蒂洛尔州博物馆。

广宗寺寺庙铜门，位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小，但布局严谨，列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛，有感灵山显迹，很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院，于为民祈福。他恐东台山高风猛，还特颁旨意，大殿要用铜瓦铜脊，以保证沉稳坚固，不被山风刮倒。讵料世事无，此事刚刚起了个头，这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位，是为武宗，年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重，登基伊始，就命御马监太监韦敏专司此事，完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后，发觉要在东台上建寺困难重重，他给皇帝上了奏折，婉言陈述，请旨定夺。明武宗下谕，准韦敏会同当地官员，从长度量，按五台山实际情况，选择相应之地，将铜瓦殿盖起来，以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时，全称为铜瓦铜脊文殊宝殿，尚无寺名。继此殿建成后，后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。

对铜装饰饰品的要求越高，越会有精品出现。工艺的严格要求造就每个铜装饰饰品的产生：

焊接工艺:

(1)、 焊接质量的好坏直接影响装配质量，因此在构件安装时，要严格控制焊接处的间隙，错边等误差，经安装装配后的焊接节点须经专人检查合格后才能交焊工施焊。 

(2)、焊接前的准备工作: a、装配好的焊接节点专人检查后交于焊工施焊; b、检查焊接位置的脚手搭设是否; c、清理焊接坡口区，将经烘焙的焊条用保温筒带至现场焊接地点。 

(3)、焊接工作a、为避免焊接变形，焊接时采用对称焊接(包含对焊、立焊、斜焊);b、焊接过程中逐道焊缝清渣，除飞溅物，发现缺陷及时用角向砂轮打磨，除去缺陷;c、焊接工作结束，将焊缝区及焊接工作位置场地清理干净，转移到下一焊接节点。

(4)、焊后检查a、待焊缝冷却后，进行焊缝外观检查;b、焊缝中不得有裂缝，焊缝金属与母材间完全熔合，所有破口均被填满;

铜装饰与现代饰融合极具时代感随着社会的发展，各学科的相互渗透，设计观念和思维在很大程度上得到开辟，设计方法和表现手段也在不断地探索和研究，已有的思维模式和图形图像己不能满足人类精神、物质的需要，各种意识形态为设计艺术学科提供了诸多的借鉴和探索的可能。

加之，不同文化的差异给人类文化的交流和发展带来了更大的进步，设计艺术学科领域在此状况下应重新审视和思考。

当下和当代的概念为家居设计艺术提出了新的要求，是研究设计艺术学当下问题的关键，在目前社会发展状况下，当下和当代问题的思考和研究是人类文化现状的呈现。

剪裁、折弯：根据现场实际尺寸，用方钢焊接框架，接口处采用满焊处理，外扣铜板型材焊接而成。

铜板的制作：剪裁→折弯→人工拉丝→化学氧化→清洗→自然晾干→喷涂保护层（清漆）→高温烘箱烘烤(160 ℃-220 ℃)。

门框、门套、门头的制作：选材→切割→焊接→打磨→防腐防锈处理→切边戳磨→铜焊粘贴及覆盖。

安装玻璃：玻璃与铜板接口处采用玻璃胶密封处理，玻璃与方钢接口处用防撞条垫底。